«اِنّما یُریدُ اللّه ُ لِیُذهِبَ عَنکُم الرِّجسَ اَهلَ البَیت و یُطَهِّرکُم تَطهیرا؛

 

جز این نیست که خدای می خواهد تا بِبَرد از شما پلیدی گناه را ای

 

اهل بیت پیغمبر و پاک گرداند شما را از معاصی، پاک گردانیدنی».

 

از آیات محکم کلام‌الله مجید است که علاوه بر روایات فراوان شیعه،

 

به گواهی احادیث بی‌شمار منقول از طریق اهل سنت نیز در شأن پنج

 

تن آل عبا نازل شده است .

 

این آیه روشن الهی که به « آیه تطهیر» نامبردار است،

 

حقیقت انسان‌های والایی را ترسیم می‌کند که با گذر از

 

عوامل مادی و خاکی، به عالی‌ترین مرزهای عصمت و طهارت دست

 

یافته،‌گوهر انسانیت را تنها به بهای رضوان الهی و خشنودی خداوند

 

معامله کردند ؛ به گونه‌ای که اگر فضیلت و تقوای همه انسان ها یکجا

 

جمع شود ،‌ قطره‌ ای در برابر دریای بی‌ کران فضائل آنها بیش

 

نخواهد بود.

 

شأن نزول آیه تطهیر :

 

به اجماع علمای شیعه و بسیاری دیگر از دانشمندان اهل تسنن ،

 

آیه تطهیر نزولی خاص داشته و مخصوص پنج نفری است که در

 

زیر یک عبا گرد آمدند و به اصحاب کسا معروف گشتند.

 

ابن جوزی از علمای بنام اهل سنت می‌نویسد: در شأن نزول این

 

آیه مجموعاً سه عقیده ابراز شده است:

 

الف ـ برخی نظیر عکرمه و مقاتل با اصرار بسیار آن را در شأن

 

زنان پیامبر می‌دانند؛

 

ب ـ گروهی همانند ضحاک ، ‌آن را شامل اهل ، خانواده ، زنان و

 

خویشان حضرت می‌دانند؛‌

 

ج ـ جمعی دیگر نظیر ابوسعید خدری ، ام سلمه‌ ،‌ عایشه و انس ،

 

نزول آیه را در شأن پنج‌ تن آل عبا می‌دانند که به حقیقت و صواب

نزدیک‌ تر است .

 

رد دیدگاه اهل سنت :

 

 

 با تدبر در ظاهر آیه تطهیر این حقیقت به دست می‌آید که در خود

 

آیه قرینه صارفه و معارضی موجود است که مانع از ورود زنان

 

پیامبر یا دیگر نزدیکان حضرت ، در شمول اهل بیت می‌شود؛

 

زیرا تمامی ضمایری که در آیات مورد بحث به زنان پیامبر بر

 

می‌گردد ،‌ به صیغه  جمع مؤنث آمده است ؛ حال آن که همه ضمایر

 

جمله « انما...» به صورت جمع مذکر است.

 

اگر واقعاً این آیه زنان پیامبر راهم شامل می‌شد،‌چه انگیزه‌ای سبب

 

شده است همه ضمیرها به یکباره از جمع مؤنث به صیغه جمع مذکر

 

برگردانده شود؟

 

 با بررسی اقوال و اراء مختلف به این نتیجه میرسیم که آنچه در

 

نزولعام آیه،‌روایت شده است، ‌به هیچ وجه با واقعیت سازگاری

 

نداشته،‌ بدون تردید دنبال کننده همان سیاستی است که موجبات خانه‌

 

نشین شدن اهل بیت را فراهم ساخت و آنها را از حق خویش محروم

 

نمود.واقعیت غیر قابل انکار آن است که آیه تطهیر سبب نزولی

 

خاص داشته و تنها در شأن پنج نفری نازل گردید که در زیر یک

 

عبا گرد آمده بودند و آنها عبارت بودند از :

 

پیامبر گرامی اسلام ،‌ حضرت علی ،‌ حضرت فاطمه ،‌

 

حضرت امام حسن و امام حسین .

 

 

آیه تطهیر سند معصومیت اهل بیت علیه السلام

 

منبع : تبیان